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’Église Zorthodoxe Avaroise est l’Église officiellement reconnue par l’Empire d’Avaricum depuis l’an 1706. Zixte Zeptime est actuellement le Patriarche de l’Église Universelle & Zorthodoxe. Élu par les Carzinaux réunis en Consistoire, il a été placé à la tête de la Religion la plus étendue et la plus influente de l’Archipel. Elle est ainsi présente, outre Avaricum, dans le Royaume Croisé d’Yrusalem, dans le Saint-Empire Germand Apostolique d’Özterreich, dans le Grand-Duché de Zollernberg, dans la Principauté de Norvas, dans l’Empire Libre & Démocratique de Maurésie, dans l’Archiduché de Zabrück-Crassauerstein, dans l’Empire de Persis ainsi que dans le Royaume Libre de Locquetas. Dans tous ces pays est établi un clergé puissant et organisé. On trouve à sa tête les Primats, les archevêques et archiexarques, les évêques et exarques, les prêtres. Il existe aussi un Clergé Régulier composé de nombreux ordres : Ordre du Très Saint Bezoar, Ordre des Trinistes, Ordre des Tyrans de Gallice, Ordre des Sulpiciens, Ordre de la Compagnie de Saint-Aymeric.

Le Belondor entre dans le giron de l’Église

Un communiqué du Premier consul (Premier ministre) belondaure nous a appris le 13 juin que le Prince-carzinal de Fleury exécutait au Belondor une visite devenue officielle. Des sources du Bienheureux-Siège proches du carzinal de Klausbourg nous ont confirmé que les projets de conversion étaient présents dans les esprits de longue date. Après une fructueuse rencontre avec le Premier consul, celui qui était encore le Protonotaire a eu la charge de convaincre l’Empereur belondaure, les grands dignitaires du régime ainsi que les membres du clergé syiste belon de la nécessité de leur passage dans le giron de l’Église.

Autorités de l’Église

• Primature d’Avaricum
• Tribunaux Ecclésiastiques
• Nonciature Apostolique en Avaricum
• Protecteur de la Foy en Avaricum

Clergé Avarois

• Clergé Séculier
  • Archiexarchat de S^t-Nicolas-de-Guysenval
    • Exarchat de Castillon-Villeroy
    • Exarchat de Prætoria
  • Archiexarchat de Griecheborg
    • Exarchat de Bénévent
    • Exarchat de Maxaira
  • Vicariat Général des Colonies
  • Ordinariat aux Armées
• Clergé Régulier
  • Tyrans de Gallice
  • Compagnie de Saint-Aymeric
  • Sulpiciens
  • Compagnie de la Sainte-Trinité

Théologie

• Dogmes
• Hérésie
• Enseignement de la Foy
• Cérémonies
• Bibliothèque Zorthodoxe

Vue du Palais Caristie, sis en la Cité éponyme, enclave de l’Église en Guysenval. Cet édifice imposant abrite les services de la Primature d’Avaricum.

Le Patriarche gouverne l’Église et Ses États avec le concours de la Curie, du Sacré-Collège des Carzinaux et des Conciles.

• Le Sacré-Collège rassemble l’ensemble des Carzinaux, plus hautes autorités spirituelles de l’Église après le Patriarche. Le Sacré-Collège est notamment chargé de l’élection du chef de l’Église.
• La Curie est l’administration de l’Église. Elle se répartit entre deux Offices Patriarcaux : la Chambre Apostlique, l’Office Patriarcal pour la Pastorale et l’Œuvre du Salut (O.P.P.O.S.) et l’Office Patriarcal pour les États et les Puissances Séculières (O.P.E.P.S.) ; la Maison Patriarcale et la Garde Patriarcale.
• Le Concile réunit l’ensemble des Prélats de l’Église et demeure l’institution décisionnelle suprême. Le Concile est convoqué afin de statuer sur des questions d’une très haute importance et peut notamment destituer le Patriarche.

L’Église Zorthodoxe Avaroise est reconnue officiellement par l’État. Selon les termes de la Constitution, elle est même chargée d’une partie — mineure et symbolique — du Gouvernement de l’Empire, par le truchement du Primat et des Tribunaux Ecclésiastiques. Le Concordat d’Alcanthe, qui fixe les relations entre le Bienheureux-Siège et l’État avarois, garantit l’indépendance du clergé contre une hypothétique tutelle temporelle. La question d’une tutelle avait été par le passé posée par le Prince de Chandernagor qui avait tenté de contrôler les Tribunaux Ecclésiastiques. Toutefois, depuis sa succession au Syisme Réformé comme religion d’État en 1706, la Zorthodoxie n’a jamais véritablement souffert d’une remise en cause sérieuse de son caractère indépendant.

Il est de coutume de considérer que l’Église forme la base principale de la société et de l’Empire Avarois. Les membres du clergé sont d’ailleurs investis dans la politique et les ecclésiastiques détiennent ainsi plusieurs ministères. Ils sont aussi largement représentés au Grand Tribunal et toutes les autres institutions. Généralement axés sur le conservatisme et familiers du Salon de La-Grâce-Dieu, les Prélats rejoignent plusieurs courants au sein de l’aile traditionaliste. On notera ainsi que les Zychistes, partisans d’une autorité accrue du Patriarche et du renforcement de l’indépendance de l’Église s’opposent aux Avaricans, convaincus de la nécessité de défendre l’indépendance du Clergé avarois vis-à-vis du Patriarche en se plaçant sous l’aile de l’Empereur. Outre ces dimensions, les conceptions de la société peuvent diverger, s’agissant de problèmes tels que l’intégration skotinecque dans l’Empire.

Les États du Patriarche et du Bienheureux-Siège constituent l’ensemble de Ses possessions dans le Micromonde. Le patrimoine de Saint Bezoar le Maxime est localisé entre l’Océan de Mésogée et le nord du Zollernberg. Cette relative dispersion s’explique par les événements de l’Histoire. Le Grand-Duc de Zollernberg concéda d’abord Zichten Itza et Canozza aux Patriarches pour leur établissement matériel et leur garantir ainsi une assise. Cependant, il fut par la suite établi une Légation en Nyvélia. Celle-ci passa donc dans le giron des Patriarches qui y nommèrent un représentant. Vinrent ensuite s’ajouter les îles de Gallice cédées par l’Église Syiste Réformée au Patriarche, lorsque cette première organisa sa conversion. Enfin, le Concordat d’Alcanthe signé par le Patriarche et l’Empereur d’Avaricum officialisa la cession de la Cité Caristie, petite enclave située dans le ville de Saint-Nicolas-de-Guysenval.

On notera que si Zichten Itza ou Canozza sont directement administrées par le Patriarche et le Préfet pour les États et les Puissances Séculières, Nyvélia est une Légation Apostolique. Le titulaire est donc Légat, chargé du gouvernement, et par ailleurs abbé mîtré de Saint-Zélestin le Zublime ayant rang d’archevêque. La Cité Caristie, siège de l’Archiexarchat de Saint-Nicolas-de-Guysenval et de la Primature Avaroise est dirigée personnellement par le Primat. En revanche, la Gallice dispose d’un statut particulier. Ainsi, le Patriarche Clemenz Quint a établi dans la Maison de Fleury la charge de Gouverneur Héréditaire de Gallice. Par conséquent, celle-ci se transmet par voie de succession héréditaire.

Le Clergé avarois est dirigé par le Primat d’Avaricum. Toutefois, d’autres autorités s’ajoutent à celui-ci, tel que le Nonce Apostolique ou un seigneur et protecteur temporel :

• Le Primat d’Avaricum est présentement S.Ém.Rév. Mgr Louis-Auguste, Carzinal de Fleury. Le Primat dispose d’une autorité nominale sur l’ensemble du Clergé Séculier avarois. Il est chargé, outre la direction des Tribunaux Ecclésiastiques, de veiller à l’application des décrets du Bienheureux-Siège, de présider aux Synodes qui réunissent les Prélats avarois, de s’assurer de l’établissement d’une censure zorthodoxe, etc. Il est assisté d’un Cabinet dans cette tâche.

• Le Nonce Apostolique, nommé par le Patriarche, est aujourd’hui S.Ém.Rév. Mgr Julius-Nikolaus, Carzinal de Klausbourg. Le Nonce Apostolique est chargé de la représentation diplomatique du Patriarche près Sa Majesté l’Empereur d’Avaricum. Il est de droit Doyen du corps diplomatique en poste à Castillon-Villeroy. C’est un personnage incontournable qui, s’il ne possède aucune autorité sur l’Église Avaroise n’en tient pas moins Sa Béatitude le Patriarche informée des nouvelles de la Cour Impériale.

• Le Protecteur de la Foy en Avaricum est de droit l’Empereur d’Avaricum, selon les stipulations du Concordat d’Alcanthe. Le titulaire de ce titre est donc Sa Majesté l’Empereur Édouard VI. Dénuée de contraintes et des obligations physiques, cette charge confère à son possesseur une autorité morale et demeure très symbolique. Elle est la reconnaissance accordée par le Patriarche et l’Église du statut dominant dont celle-ci dispose et que maintient l’Empereur dans Son État.

Le droit canonique est, en Avaricum, une entité juridique à part entière, justifiant par exemple que la justice soit rendue, sous certaines conditions, par les Tribunaux Ecclésiastiques. Le droit canonique a en outre cette spécificité unique de provenir d’une source extérieure à l’Empire, puisqu’il est dicté par le Patriarche. À ce titre, les textes relevant de ce droit se déclinent en plusieurs catégories, propres à la diplomatique du Bienheureux-Siège :

• les Constitutions disposent pour la formation et l’organisation de la Curie et des Églises filles de la zorthodoxie ;
• les lettres apostoliques (au nombre desquelles figurent les zotu proprio) exposent des décisions prises par le Patriarche de son propre chef dans l’intérêt général de la zorthodoxie ;
• les bulles sont la forme usuelle sous laquelle sont publiés les décrets du Patriarche, ceux-ci affectant le gouvernement de l’Église ;
• enfin, les instructions sont les actes émis par les Offices patriarcaux au nom du Patriarche.

• Patriarche de l’Église Universelle & Zorthodoxe
• États du Patriarche et du Bienheureux-Siège
• Concordat d’Alcanthe
• Cité Caristie
• Ordre des Tyrans de Gallice
• Salon de La-Grâce-Dieu